Множинність конфесій і відмінності у віросповіданні людей примушують фахівців, що вивчають феномен релігії, давати визначення і тлумачення таких понять, як атеїзм, монотеїзм і політеїзм. Поняття ці досить конкретні, але при цьому мають власну історію становлення (наповнення терміна, як кажуть лінгвісти).
Інструкція
Під поняттям політеїзму релігієзнавці розуміють віру в декількох богів. Для слов’янської Русі це поняття відноситься до язичництва, часто ці терміни вживаються навіть в якості синонімів, але це трохи спрощене їх розуміння. Політеїзм нерозривно пов’язаний з такими поняттями, як: монотеїзм — віра в одного бога і атеїзм — віра, що заперечує існування будь-яких богів взагалі.
Для політеїзму характерні ритуали, що встановлюють зв’язок з божеством, жертвопринесення, що допомагають задобрити бога.
У сучасному світі політеїзм не такий розвинений, як наприклад, в давнину. Але і зараз існують народи, свято віруючі в декількох богів. Це і деякі африканські племена, і індуси, і окремі східні народності. У них так само, як і у монотеїстів, є свої життєві цінності, догми і віра у взаємодію з богами, виражена в легендах і переказах.
Вперше політеїзм як наукове явище стали вивчати в епоху Відродження. До цього європейці займалися лише вивченням античних міфів. Християни ж і зовсім не сприймали всерйоз віру в кількох богів, щиро вважаючи, що монотеїзм — щира правда життя. Прихильники християнської віри досі стверджують, що політеїзм — це деградація особистості і забуття єдиного бога, стан душі, який або проходить саме, або його потрібно подолати.
Однак сучасні вчені в ході релігійних досліджень висловили припущення, що політеїзм — це первинне стан людської свідомості, осмислює природу.
Якщо порівнювати висловлювання філософів і письменників, зафіксовані кілька століть тому, з думками сучасних діячів науки, то можна зробити однозначний висновок про те, що головна складова політеїзму — це міф. І зараз віра в багатобожжя розглядається не сторони людських дій, а з боку міфологічної складової.
Наприклад, французький вчений Леві-Стросс від імені всієї структурної антропології заявив, що міфічна складова політеїзму полягає в проведенні несвідомих логічних операцій, спрямованих на вирішення всіх протиріч, що виникають у людській свідомості.
