Як в перший раз сповідатися

Як в перший раз сповідатися

До такого відповідального кроку, як сповідь, ми приходимо рано чи пізно, за своїм внутрішнім бажанням або за чиїмось напуття. Приходимо і … не знаємо, що з цим бажанням робити. Ми соромимося запитати, як же правильно сповідатися і що для цього потрібно. Задаємося питанням, що ж потрібно говорити і як правильно висловити те, про що так складно сказати. Першим ділом ви для себе повинні усвідомити, що на сповіді людина кається у своїх гріхах самому Господу Богу. Тому слід віднестися до сповіді дуже серйозно.

Інструкція

  1. Слід підготуватися до Таїнства Покаяння. Приготування до сповіді називається говіння. У дні говіння слід ходити на службу до церкви, слід більш серйозно поставитися до домашніх молитвах. Також під час говіння слід дотримуватися суворого посту. Це зовсім не означає, що тільки не слід їсти м’ясо і пити молоко. Ці дні потрібно присвятити глибоких роздумів про свої гріхи і переосмислення життя.
  2. У день сповіді багато «новачки» стикаються з психологічним бар’єром: як же можна незнайомій людині (священика) відкрити себе, скажімо прямо, не з найкращого боку. Але не слід цього боятися. На сповіді ви говорите з самим Господом, а батюшка лише допомагає вам. Не бійтеся говорити про свої гріхи.
  3. Поширеною «помилкою» вперше сповідаються є «обілення» себе в очах батюшки. Ми говоримо про гріх і відразу ж знаходимо причину, чому ж так сталося. Якщо ви дійсно покаялися в гріхах, це означає, що ви дійсно визнаєте свою провину за скоєне і не перекладаєте на інших, і не вважаєте це об’єктивною необхідністю.
  4. Якщо ви прийшли до церкви за прощенням своїх гріхів — будьте щирі з самим собою. Таїнство Покаяння вимагає зусиль з вашого боку, не слід робити послугу, приходячи на сповідь. Не бійтеся звернутися до батюшки з питанням, якщо ви не змогли самостійно розібратися в чомусь. І найголовніше, будьте чесними перед собою і усвідомте важливість таїнства сповіді виключно для вас, але ніяк ні для оточуючих, близьких і рідних. І тим більше помилково було б вважати сповідь виключно культовим заходом, позбавленим найглибшого внутрішнього сенсу.